오행(五行) — 木·火·土·金·水
실질적인 두 가지 질문
오행 결핍
없는 오행은 "그 명식이 무엇을 갖고 있지 않은가"만 알려 줍니다 — "무엇이 필요한가"는 알려 주지 않습니다.
오행 밸런스 맞추기
전통적인 처방이란, 명식이 부족한 오행을 생활 안에서 지속적으로 강조하는 일 — 구조의 받침대이지, 구조 자체가 아닙니다.
다섯 가지 기 한눈에 보기
| 오행 | 십간 | 계절 | 낳는 것 | 극하는 것 |
|---|---|---|---|---|
| 木 목(木) | 甲 · 乙 | 봄 | 화(火) | 토(土) |
| 火 화(火) | 丙 · 丁 | 여름 | 토(土) | 금(金) |
| 土 토(土) | 戊 · 己 | 늦여름(토용) | 금(金) | 수(水) |
| 金 금(金) | 庚 · 辛 | 가을 | 수(水) | 목(木) |
| 水 수(水) | 壬 · 癸 | 겨울 | 목(木) | 화(火) |
표 읽는 법
<strong>낳는</strong> 열은 상생입니다 — 이 기가 기르는 상대이고, <strong>극하는</strong> 열은 상극입니다 — 이 기가 다스리는 상대입니다. 화살표를 원을 한 바퀴 타듯 따라가 보세요. 오행은 홀로 읽지 않습니다. 명식에서 木에 관한 질문은 언제나 동시에 水의 질문(무엇이 木을 기르는가)이며 金의 질문(무엇이 木을 전정하는가)입니다. 표 위에 있는 두 개의 실질 페이지가 많은 분이 가장 먼저 필요로 하는 내용입니다 — 오행 결핍의 의미와, 균형을 맞추는 방법.
이 십간이 일간이 되었을 때의 모습 — 열 가지 일간 해설로 →
자주 묻는 질문
사주팔자에서 오행이란 무엇인가요?
木·火·土·金·水 다섯 글자를 말하지만, 물질이 아니라 다섯 가지 운동의 국면으로 이해합니다 — 성장·상승·중앙·수확·휴식. 기마다 계절·방위·색·오장의 대응과 두 개의 십간(양과 음)이 딸려 있고, 명식은 상생과 상극이라는 두 순환을 통해 읽힙니다.
오행 중 가장 좋은 기는 무엇인가요?
"최고의 오행"은 없습니다. 있는 것은 명식마다의 균형과 희신(喜神)·기신(忌神)뿐입니다. 火가 많은 명식이 水가 많은 명식보다 나은 것이 아니며, 양쪽 모두 강점과 전통적인 주의점을 갖습니다. 오행을 읽는 일은 순위를 매기는 것이 아니라 전체의 흐름을 읽는 일입니다.
서양의 네 가지 원소와는 어떻게 다른가요?
서양의 네 원소가 물질과 기질의 분류인 데 비해, 오행은 운동과 관계로 정의됩니다 — 각각 하나가 낳고 하나를 극하며, 그 관계 자체가 기 못지않게 중요합니다. 이 관계의 문법 덕분에 사주팔자의 명식은 상징이 아니라 계산의 대상이 됩니다.